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          哪些古詩(shī)詞中描寫了體育運(yùn)動(dòng)?都有哪幾種體育運(yùn)動(dòng)呢?
          高中 來源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小五 2019-08-12 11:57:51

            能在古詩(shī)詞中出現(xiàn)的體育運(yùn)動(dòng)大多數(shù)和我們現(xiàn)代人的運(yùn)動(dòng)是有很大區(qū)別的,不過這也說明了古代人也是有自己娛樂活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)時(shí)間的,不過有的是游戲有的也是軍事訓(xùn)練,被稱之為競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)并不多,而從古詩(shī)詞中了解和學(xué)習(xí)這些古代的體育運(yùn)動(dòng)是一種很好的方式,既能學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的寫作手法和方式,也能了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和古代體育運(yùn)動(dòng)的形式,便于大家學(xué)習(xí)和了解古詩(shī)詞中的體育運(yùn)動(dòng),伊頓教育網(wǎng)小編為大家整理了以下這些古詩(shī)詞。

          哪些古詩(shī)詞中描寫了體育運(yùn)動(dòng)?都有哪幾種體育運(yùn)動(dòng)呢?

            一、清明節(jié)的蹴鞠與秋千

            在清明和寒食期間,會(huì)有一些民俗活動(dòng),唐朝的王維就寫過一首七言律詩(shī):

            王維的《寒食城東即事》

            清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家,落花半落東流水。

            蹴踘屢過飛鳥上,秋千競(jìng)出垂楊里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳。

            詩(shī)中寫了蹴鞠和蕩秋千這兩種活動(dòng),今天的足球成為了世界第一運(yùn)動(dòng),不過和我們祖先的蹴鞠在規(guī)則上有了很大改變。秋千更像是一種游戲,好像在民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上也是一個(gè)比賽項(xiàng)目,不清楚規(guī)則是什么?

            二、蹴鞠與擊刺 是一種軍事訓(xùn)練

            在南北朝時(shí)期的詩(shī)中,也能看到蹴鞠,《邊城將詩(shī)》(南北朝·吳均)

            臨淄重蹴踘,曲城好擊刺。不要身后名,專騁眼前智。

            君看班定遠(yuǎn),立功不負(fù)義。掣拽二丈旗,躑躅雙鳧騎。

            但問相知否,死生無險(xiǎn)易 。

            邊關(guān)的將士們,平時(shí)喜歡作蹴鞠與擊刺的訓(xùn)練。

            1、臨淄重蹴踘,出自于《戰(zhàn)國(guó)策 •齊策一》:

            臨淄甚富而實(shí),其民無不吹竽鼓瑟,彈琴擊筑,斗雞走狗,六博蹋鞠者。臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家殷人足,志高氣揚(yáng)。

            《劉向別錄》 :

            蹋鞠,兵勢(shì)也,所以練武士,知有材也,皆因嬉戲而講練之。

            韋應(yīng)物 (唐)有詩(shī)《寒食后北樓作》:

            園林過新節(jié),風(fēng)花亂高閣。遙聞?chuàng)艄穆?,蹴鞠軍中樂?/p>

            看來蹴鞠是士兵們喜歡的一種游戲,也是訓(xùn)練的一種項(xiàng)目。

            2、曲城好擊刺

            魏晉時(shí)阮籍 《詠懷》有句:少年學(xué)擊刺,妙伎過曲城 。

            少年學(xué)擊刺。妙伎過曲城。英風(fēng)截云霓。世發(fā)奇聲。

            揮劍臨沙漠。飲馬九野坰。旗幟何翩翩。但聞金鼓鳴。

            軍旅令人悲。烈烈有哀情。念我平常時(shí)?;诤迯拇松?。

            《史記 》記載 漢將蟲達(dá)善于擊劍:

            達(dá) 隨 劉邦 滅 秦 ,封 曲城圉侯 ,以劍術(shù)立名天下。

            漢王充 《論衡·別通》 :

            “劍伎之家,斗戰(zhàn)進(jìn)步者,得曲城 、 越女 之學(xué)也。” 劉盼遂 集解:“ 曲城 者, 漢 將蟲達(dá)也。

            越女出自《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載:"越有處女,出于南林越王乃使使聘之,問以劍就之術(shù)"。

            曲城 、 越女都是劍術(shù)大師的代稱。

            三、角抵、拔河、 翹木、扛鐵

            宋朝王溥《唐會(huì)要》寫到,唐玄宗天寶后期,皇帝認(rèn)為天下太平,于是開始崇文抑武。兵器銷熔,廢除武備。

            天寶末。天子以中原太平。修文教。廢武備。銷鋒鏑。以弱天下豪杰。于是挾軍器者有辟。蓄圖讖者有誅。習(xí)弓矢者有罪。不肖子弟為武官者。父兄?jǐn)P之不齒。惟邊州置重兵。中原乃包其戈甲。示不復(fù)用。人至老不聞戰(zhàn)聲。六軍諸衛(wèi)之士。皆市人白徒。富者販繒彩。食粱肉。

            壯者角抵拔河。翹木扛鐵。日以寢斗。有事乃股栗不能授甲。其后盜乘而反。非不幸也。

            角抵,摔跤;拔河就是拔河;翹木、扛鐵都是舉重。

            角抵

            角抵起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的傳統(tǒng)角力游戲,秦漢隋唐均十分盛行,在南北朝也有詩(shī)歌提到過:

            渡易水(南北朝·吳均)

            雜虜客來齊,時(shí)作在角抵。揚(yáng)鞭渡易水,直至龍城西。日昏笳亂動(dòng),天曙馬爭(zhēng)嘶。不能通瀚海,無面見三齊。

            2、翹木

            翹木就是翹關(guān),關(guān)是指門上的門閂。《說文·門部》云:'關(guān),以木橫持門戶也。'"

            [宋] 劉克莊的七律《居厚弟示和詩(shī)復(fù)課》

            病夫豈有力翹關(guān),腹憤胸奇漫結(jié)蟠。昔臂靈旗窮塞下,今腰長(zhǎng)镵亂山間。

            秫田易了淵明醉,菊井難湔伯始顏。慚愧天魔呈伎倆,老僧入定未曾還。

            3、拔河

            唐玄宗有一首五律寫拔河,《觀拔河俗戲》:

            壯徒恒賈勇,拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多。噪齊山岌嶪,氣作水騰波。預(yù)期年歲稔,先此樂時(shí)和。

            4、扛鐵

            扛鐵古詩(shī)中找不到,扛鼎倒有不少,較慘的一次舉重運(yùn)動(dòng)就是秦武王扛鼎運(yùn)動(dòng):

            武王有力好戲,力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎,絕臏。八月,武王死?!妒酚浨乇炯o(jì)》

            秦武王扛鼎折斷了膝蓋骨,死的時(shí)候很年輕,連兒子都沒有。

            [宋] 梅堯臣和歐陽(yáng)修雅集時(shí),寫過一首《依韻奉和永叔感興》

            日出各馳趨,皆為利所迫。秋蟲至微物,役役網(wǎng)自織。

            古來高世人,林下遺憂責(zé)??付^臏者,乃自恃以力。

            積金茍如山,何異魚貪食。

            舉重傷害到自己的,都是自以為有力氣的人。我們青島這里有種說法,淹死的都是會(huì)游泳的。因?yàn)椴粫?huì)游泳的人進(jìn)不到大海深處,淺海里也淹不死人,除非小朋友沒有照顧好。

            看來我國(guó)的部分體育運(yùn)動(dòng)也是由古至今流傳下來的,古詩(shī)詞的作用還真不小啊,希望大家以后認(rèn)真學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,好好理解古詩(shī)詞中描繪的事物。

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